【度化世人】：救命是救一时之苦，救性才是救万古，发人深思！

度化世人

    人一生的寿命是有数的，福分也是有数的。吃的、喝的、穿的、戴的，都有一定数量。我们不能被这个数拘住，我们得夺数、出数、挪数。怎么挪数？你得有“善功德”三个字，你得做出特殊的事情来。袁了凡先生真做到了，所以他能挪数。我们真做到了，照样也可以挪数。

     那要怎么做呢？做善可以有很多方面。你说我没钱，做善并不一定都得钱，你的身善、心善、性善，这也是善，而且是大善。舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。我们把善事做了，有了善功，最后还得达到性善，性才是万古不朽的。我们救命是救一时之苦，救性才是救万古。王善人不是说了吗：“念破了嘴，跪折了腿，性不化还是地狱的鬼。”有些人做了很多善事，花了很多钱财，还能讲解很多道理，可是性没化好，不能成就，这不太可惜了吗。

     还有，我们要想挪数，最好能够立下一个决心，去弘扬善法，弘扬正道。为什么呢？因为‘人之初，性本善’，我们每个人的本性都善。恶人之所以作恶，就是因为不明白道理，就是因为没人讲给他听。他们如果听到了善法，明白了当人之道，大愚可以变大智，大恶可以变大善，我就是一个明显的例子。在我讲道的过程中，因为听明白道而脱胎换骨、大变活人的人，实在太多太多。所以说，弘扬善法的功德特别大！

     有人说：“我以前做了很多坏事，我哪有资格去弘扬善法？”圣人告诉我们，道不是一两个人的，道是大家的。大家都有道，谁行谁有道。你做一个坏人，就是坏道。你做一个好人，就是好道。我们讲道，不讲别人，专讲自己。怎么讲自己？就是讲你自己的亲身经历。学习道德思想之前，你的身体什么样？你的心理什么样？你的家庭什么样？学了之后，又变成什么样？你要好好地研究研究。把自己研究透了，把自己做真了，你就得道了。这才是实做实行的真道。你再把这个道讲给大家听，大家能够受益，这就叫有德。道德道德，倒过来讲自己，这就是德。

     过去的人，以守孝为大孝。王善人讲道的时候，富余县就有一个王孝子，守孝三年，而且守的是冷丹。冷丹就是寒冬腊月，不取暖，不戴帽子，穿着单衣，光着脚丫，可这也没把他冻死。后来，他又蹲了三年山洞，半个月不吃，也饿不死。王善人听说后，就去洞里请他，说：“你出去吧，别在这坐着啦。你不穿，冻不死。你不吃，饿不死。你以为这就成了吗？没成！你还缺少一步度世化人之道。”这就是说，人需有忘我的精神，需有舍己为人的精神。讲道论德，度化人心，帮助人们修正自己的不良习性，树立起道德的人生观。后来这王孝子真出来了。那时候，有讲演社和宣讲堂，他随缘各处演讲，最后在哈尔滨三缘寺和宣化上人一起出家。去世的时候，炼出来很多舍利，说明他真成了。所以，什么功德最大呢？就是度世化人的功德最大。

     2007年，长春一个女人得了胰头癌，已经快要死了。她的姐妹很多，来找我去给她看。我说：“我不去，这病我可讲不好。我要去了，也得闹个灰突突，劳而无功。”后来她在医院做了手术，把胰头切了，这还不算，又把胃切去一块，把肠子截去一段，还把胆拿掉了。切了这么四处，她就躺在床上起不来了。最后医院跟她说：“你看还能不能住得起，住得起，就死在医院；住不起，就回家死去。”她一寻思，说：“那我还是回家死吧。”就这么的，她回家了。她妹妹又来找我，苦苦央求，我说：“病到这份上了，我也只能死马当活马医。好了，你也别欢喜；不好，你也别烦恼。”她说：“行。”

     到那一瞅，心想：这真完了，真不能好了。手术之后，刀口不合，从肚子里往外流脓，刀口也淌脓，连喘气都困难了。我就问她：“你现在都这样了，你说我还能救你吗？”她说：“唯有您是我最后一线希望。”我说：“那好。你看看周围，都是谁在伺候你啊？”她说：“我婆婆。”我说：“还有谁？”她说：“还有丈夫和妹妹”。我一听，她第一个说到的是婆婆，似乎还有点门。我说：“是啊，本来应该你伺候婆婆，现在你躺这，让婆婆伺候你。你想想，你心安理得吗？”她一听，就哭开了。我就接着往下说：“你婆婆给你端来一口水，你感恩不？现在还没想到感恩吧？”她说：“没有。”我说：“你想想，你应不应该感恩？婆婆拿纸擦你的痰，她都不嫌你脏，你不感恩，还有良心吗？”这下她更哭了。我就告诉她：“你这病，就因为你怨婆婆。你跟婆婆生闷气，又跟丈夫生闷气，还跟你这些姐妹生闷气。现在这些人都围在你床前，你不感恩吗？”她哭得越来越伤心。赶着哭，赶着从嘴里哇哇地往外吐水。一个来小时的时间，就吐了一小盆。看她吐完，我说：“我要走了”。说：“您别走哇。”我说：“我明早还来看你。今天你躺在这，要一节一节地思虑，都跟婆婆生了什么气？跟丈夫生了什么气？跟姐妹生了什么气？都要一一回忆，一一认错。老天不杀悔过之人，你能坦白就行。咱们法律还说呢，坦白从宽，抗拒从严。就看你能不能坦白？”她说：“我能坦白。”我说：“好，那你就当他们的面，说出你是怎么错的，你是怎么跟她们生的气。”

     第二天早上我又去看她，这下她精神了，说话也有气力了。她一见我，又哭了起来。我心想：哭就好，你能哭，才能好。为什么好病就要哭呢？因为她忏悔的真心翻出来，才能发自内心地哭，这就叫翻良心。就这样，我在那住了两宿，看她两回。临走之前，我问她：“你要好了，有什么打算？”她说：“我要好了，我也要像您一样给大家讲道，讲我是怎么得的病，我用什么方法好的病，我今后打算怎样做。”我说：“这样好。苦海无边，回头是岸。看透红尘急早修，别在红尘浪里游，游到什么时候是个头？没头！还有一点，我得告诉你，你好了，头三年先别寻思挣钱。等把身体这个根本巩固住，你再寻思挣钱。”她说：“行。”就这么的，我走了。

     一个月以后，她能下地了，能自理了。两个月后，能下楼了。五个月后，她就能爬五层楼，能给家人做饭。等过了七八个月，我去一瞅，这不好了吗？！好是好了，但她违背了当初的诺言，只顾自家，不想讲道了。家是什么？家是枷锁，人们都让家给夹住了，都让妻子儿女夹住了，东挪不得，西转不得。

     过了好一阵，我再去看她的时候，她在干什么呢？在摊子上卖鞋，能卖鞋了。她本是个老师，找了关系，办了病退。可她退休后，拿着国家的退休金做起了自己的生意。这叫什么？拿着国家的俸禄，却没给国家出力。只为自己，而没有为人民服务。所以，我临走的时候，告诉她一句话：“你的药费，可别报销。你已经欠国家很大一笔债务了，千万不能再报药费。”她说：“我要好了，就不报了。”

     后来，病真好了。可她一瞅，没钱做生意怎么办呢？她就又托人报了一万五千块钱药费。当时家里的人都不让她报，她说：“报了，我舍善。”真舍善了吗？没！她花一万元给她姑娘租了个摊位，另外五千给了姑爷租车。结果姑爷十五天就出了车祸，把那五千块赔进去了，姑娘一个月也赔了一万整。这下可坏了，一股闷火，她又犯病了。

那时，正赶上我在长春，她又去找我，我说：“你许下诺言，却没按照诺言去做，这回我可救不了你啦。”她又是哭又是嚎地给我磕头，我说：“这次你就把脑瓜子磕碎，都不好使了。我可真救不了你啦。”你看看，人真是难啊！病到这个份上还能活过来，这不是万幸吗？可对这个万幸不知珍惜，那真叫没办法！

     这个实例告诉我们什么呢？世上有两件事不能等，尽孝不能等，行善不能等。我们正值年轻力壮，不立功、不做德，等到年老时候再去做，那就晚啦。闲来没事的时候，就要赶快尽孝做德。有朝一日，大难临头，佛光才能普照。你平日游手好闲，没尽那个孝，也没做那个德。一遇大难临头，你着急了，又烧香来又许愿，又磕头来又捣蒜，晚啦！到时候，你还怨天怨地、怨神怨佛：“我都信你们了，你们怎么不灵呢？”为什么不灵？因为你是口头派，你是表面派，你没有实行。

     王善人说过：“世上有三大恶人。讲道而不行道，是第一大恶人。听了道而不去做，是第二大恶人。占便宜就乐，吃亏就生气，是第三大恶人。”

     你给人家讲道，自己不去实行，你就是罪魁祸首。就像我们出家师父，包括像我这样的人，如果不好好按照说的去做，就是第一大恶人。为什么呢？因为你明白了道理，还不按道去行，就是知法犯法，就会让别人对善法丧失信心，那不是罪加一等吗？听道的人，听了不去做，就是第二大恶人。老天不怪瞎子，可你不是瞎子呀。俗话说：不知者不罪。你要不知，这笔帐还不好跟你算，可你现在已经知了，再不去做，不就是第二大恶人吗。占便宜就乐，吃亏就生气，这是第三大恶人。可明道的人正好反过来，占便宜不乐，吃亏反而乐。为什么呢？因为他明白，吃亏是赚下了德，占便宜是欠下了帐。

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